Neutrum vero, inquit ille.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis? Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Ubi ut eam caperet aut quando? Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho; Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Duo Reges: constructio interrete. Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.

Quid est enim aliud esse versutum?

Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Quid de Pythagora? Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Hanc se tuus Epicurus omnino ignorare dicit quam aut qualem esse velint qui honestate summum bonum metiantur.

Etiam beatissimum? Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Sint modo partes vitae beatae.

• Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
• Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum.
• Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est?
• At, si voluptas esset bonum, desideraret.

In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest. At eum nihili facit; Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Qui est in parvis malis. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? An tu me de L. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Falli igitur possumus.